عل عندك شك لنزار القباني

[size=18][[
size=18]]هل عندك شك أنك أحلى امرأةٍ في الدنيا ؟

و أهم امرأة في الدنيا ؟

هل عندك شك أني حين عثرت عليك

ملكت مفاتيح الدنيا ؟

هل عندك شك أني حين لمست يديك

تغير تكوين الدنيا ؟

هل عندك شك أن دخولك في قلبي

هو أعظم يوم في التاريخ

وأجمل خبر في الدنيا ؟

هل عندك شك في من أنت ؟

يا من تحتـل بعينيها أجزاء الوقت

يا امرأة تكسر حين تمر جدار الصوت

لا أدري ماذا يحدث لي ؟

فكأنك أنثاي الأولى

و كأني قبلك ما أحببت

و كأني ما مارست الحب

ميلادي أنت و قبلك لا أتذكر أني كنت

و غطائي أنت وقبل حنانك لا أتذكر أني عشت

و كأني أيتها الملكة

من بطنك كالعصفور خرجت

هل عندك شك أنك أحلى جزء من ذاتي

و بأني من عينيك سرقت النار

و قمت بأخطر ثوراتي

أيتها الوردة

و الياقوتة

و الريحانة

و السلطانة

و الشعبية

و الشرعية بين جميع الملكات

يا سمكاً يسبح في ماء حياتي

يا قمراً يطلع كل مساء من نافذة الكلمات

يا أعظم فتح بين جميع فتوحاتي

يا آخر وطن أولد فيه

و أدفن فيه

و أنشر فيه كتاباتي

يا امرأة الدهشة

يا امرأتي

لا أدري كيف رماني الموج على قدميك

لا أدري كيف مشيت إلي

و كيف مشيت إليك

كم كان كبيراً حظي حين عثرت عليك

يا امرأة تدخل في تركيب الشِعر

دافئة أنت كرمل البحر

رائعة أنت كليلة قَدَر

من يوم طرقت الباب علي

ابتدأ العمر

كم صار جميلاً شِعري

حين تثقف بين يديك

كم صرت غنياً

و قوياً

لمّا أهداك الله إلي

هل عندك شك أنك قبس من عيني

و يداك هما استمرار ضوء ليدي

هل عندك شك

أنّ كلامك يخرج من شفتي؟

يا ناراً تجتاح كياني

يا ثمراً يملأ أغصاني

يا جسداً يقطِعُ مثل السيف

و يضرب مثل البركان

: قولي لي

كيف سأنقذ نفسي من أمواج الطوفان

يا ذات الأنف الإغريقي

و ذات الشعر الإسباني

يا امرأة لا تكرر في ألاف الأزمان

يا امرأة ترقص حافية القدمين بمدخل شرياني

من أين أتيت ؟ و كيف أتيت ؟

و كيف عصفت بوجداني ؟

يا إحدى نعم الله عليّ

و غيمة حب و حنان

يا أغلى لؤلؤة بيدي

آه كم ربي أعطاني][/size]
[/size]

مسعف دوما مستعد

شكرا على ردك

قصيدة رائعة غير أني غير متفق مع نزار في كثير من الأمور خاصة في قصيدته إختاري حيث يطلب من المرأة أن تكون لعبة في يد الرجل للأسف نزار قباني وإن سمي بشاعر المرأة فهو لم ينظر من المرأة إلا لجسدها

مُرهقةٌ أنتِ.. وخائفةٌ

وطويلٌ جداً.. مشواري

غوصي في البحرِ.. أو ابتعدي

لا بحرٌ من غيرِ دوارِ..

الحبُّ مواجهةٌ كبرى

إبحارٌ ضدَّ التيارِ

صَلبٌ.. وعذابٌ.. ودموعٌ

ورحيلٌ بينَ الأقمارِ..

يقتُلني جبنُكِ يا امرأةً

تتسلى من خلفِ ستارِ..

إني لا أؤمنُ في حبٍّ..

لا يحملُ نزقَ الثوارِ..

لا يكسرُ كلَّ الأسوارِ

لا يضربُ مثلَ الإعصارِ..

آهٍ.. لو حبُّكِ يبلعُني

يقلعُني.. مثلَ الإعصارِ..

مثلا في هذه الأبيات يطلب من المرأة أن يتهم المرأة بالجبن لكي تختار ما يسميه هو الحب لكنه وللأسف ليس الحب بل هو الفسق والعياذ بالله
وقد قرأت أبياتا جميلة كتبها شاعر مغربي من مدينة وجدة لا أذكر إسمه يرد فيها على نزار قباني وعنوان قصيدته كذلك إختاري

إني خيرتك فاختاري مابين الجنة والنار
إني قدجئتك أختاه بعطاء يرضاه الله
بقلائد عزلايفنى وبباقات من أشعاري
فأنا لست كذئب شرس أنقض عليك بأظفاري
ما أنا مثل نزار أهوى أن آخذ من جسمك ثاري
أن أضرم في نهدك نارا أخمد في جذوتها ناري
أن أسرق من روضك زهرا وأضن عليك بأزهاري
وألقى الله بلا خجل وأنا فرح بأوزاري
لا تنخدعي لا تنجرفي لاتنسحقي في التياري
لا تحترقي كالشمعة في لهب النار
إني خيرتك فاختاري مابين الجنة والنار
شيطان نزار أغواه فهوى كالجبل المنهار
عنده أنت امرأة تشرى وتباع بنصف الدينار
أو قطعة حلوى ينهشها كالقطة تلهو بالفار
لا تقتربي بل فابتعدي إنه يعصف كالإعصار
إن أنت أطعته أختاه دنس جسمك بالأقذار
أنت الأمن أنت الفتن صدرك يزخر بالأسرار
لم ير منه نزار شيئا غير المرمرو الأحجار
ولك اختار إلهك سترا من أجمل ما في الأستار

أني خيرتك فاختاري ما بين الجنة ةالنار
أني قدجئتك أختاه بعطاء يرضاه الله

نسيت إسم كاتب الكلمات لأني قرأتها في عدد قديم لمجلة الفرقان التي توقفت عن الصدور منذ مدة طويلة وهذه الأبيات هي التي بقت في ذاكرتي من هذه القصيدة الطويلة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
تدخل رائع أخ هشام و كلام منطقي الدي طرح في تدخلك لكن يبقى شاعر رائع قال ما لم يقل في المرأة أما بالنسبة لمدحها للمرأة و نظرته الخاصة من خلال قصاءده كأنها جسد فليس هناك جزم جمع في كثيير من قصلاءده بين حب الروح و حب الجسد فلا يمكنه أن يتحدث عن الحب دونما ان يجمع بين الجسد و الروح
و من من الرجال لا ينظر للمرأة كجسد قبل أن يفكر في روحها أما بالنسبة للانتقاد الدي عمله الشاعر المغربي اسلوب رائع أعجبني كثييرا ولكن لا يكون الابداع ابداعا على حساب ابداعات الاخر فكتابات مثل هدي تبقى مقرونة بزمان و مكان و احداث الكاتب و ليست صالحة لكل زمان و مكان و بالتالي لا يمكننا فهمها و التمعن بدقة في معاني كلماتها .

هو يتحدث عن الحب من وجهة نظره و عن شىء يخص الطرف الاخر الا و هي المرأة فمثلا اسمع عندما حاولت أن أكتب عن الحب و سألت نفسي أسئلة كثيرة أنظر الى الذي لم أتوصل اليه
أخدت وقتا كافيا قبل أن أحمل قلمي لكي أكتب به حتى أصل الى مصارحة نفسي في حوار قد يكون الأول من نوعه المكتوب على الورق و المحفور من مدة بالقلب في وقت الغروب حصلت المواجهة ليبدأ الموضوع بطرح نفسه فسمعنا الحب يقول

أنا أصغر كلمة تنطق و أكبرها معنى... أنا أخلد كلمة كانت و أدومها لازلت....لن أكتب في نفسي شعرا موزونا لن أقول كما قالو أن الحب جنون و لكني أقول أني أملأ القلب مجون

*حسناء هل وقعتي في حفرة الحب؟

وقعت في حفر كثيرة لكني لم أميز هده الحفر و لو أني ميزت هده الحفر كنت سأجد واحدة للحب و عندهل ..لكنت اخترت البقاء فيها و عدم الخروج منها
*لمادا تدهبين بعيدا يا احسان و السؤال كان هل وقعت بالحب؟

بعيدا.......هههههههههههههه؟ و هل هناك أفضل من البعد عندما ظهر الأصعب صح صعب أن تحب شخصا لا يحبك لكن الأاصعب أن تستمر في حبه رغم عدم احساسه بك..صعب الفراق في الحب لكن الأصعب أن يظل طرف واحد أسير لدلك الحب و الحبيب..صعب أن نشعر بالحاجة الى الحب و لكن الأاصعب فقدان القدرة على الحب........

*يبدوا أنكي لن تجاوبي على السؤال؟

أعرف و لكني و بصراحة أنا مقلدة للحوار و الأجوبة و بالتالي فأنا في حواري هدا انسانة عادية و لست فنانة كما تظنين لأن الفنان مبدع و ليس بمقلد و لو أني لم أنظر للحوار و الأجوبة من قبل لكان الرد مختلفا

*ادن ما كنت تقولينه في أوراقك عمن تحبين وهم؟؟؟

أنا..لا مصدر المعلومة خاطىء عزيزتي لأن أكبر وهم هو أن تكتب و لا تعرف لمن تكتب و من تقصد في كتاباتك

*هل الحب وهم؟؟
سؤال لو طرحته على فيلسوف لقضى عمره كله يحكي فيه و لن يصل للحقيقة صديقني أظنه كدلك فكل يكتب عن الحب كما عاشه و لا أحد يكتب عن الحب لداته ..أو ان لم بكن وهما يختلف من طرف لاخر لأصبح سهل المنال و لأصبح معادلات رياضية أو فيزيائية تحسب فتكون النتيجة واحدة و لكن...........

*هدا يعني أن الحب ليس واقع؟؟

و ليس خيال.. هو مفهوم سما و أرتقى و حصن نفسه و لكن ترك شظاياه و اثاره في الأارض.
*أنا اقصد الحب بشكل خاص أي بين انسانين ؟

و هل في الحب شكل خاص؟؟ لم يقتصر الحب على انسانين فقط فهو من تعبر عنه الورود و يحس به الحيوان و يعيشه الانسان الدي جمع بين أحاسيس الورود و غريزة الحيوان فتجد هدا التحدد في الاختلاف بين الناس في اختيار نقطة الالتقاء و التلاحم بين هدين العنصرين و نجد يا اما افراط أو تفريط و نادرا ما تجد الاعتدال.. أفتظن أن هناك مجال للتخصيص؟؟؟

*هدا يدفعني لسؤالك هل الحب وسيلةأم هدف؟؟
لا وسيلة و لا هدف هو أنفا س تخرج حارة......هو أحلام تبدو سارة.....هو نجوم تحسبها ونسا.....هو أحلام تحسبها أملا.....هو كلمة تبض في قلب صغير .كلمة بها معان...و أنا أراها أماني.*هل الحب مجرد كلمة ؟
لا. لو كان كدلك لكتبت لكي كلمة من الأول و أنهينا الحوار

*طيب ما هو الحب؟

لن تعرفه الا ادا عشته و لن تحس به الا ادا فاتك. هي كلمة تجدب أدنك... أنغام تداعب قلبك... و نوتات تجر و تر أحاسيسك..و خيال يسبح في عقلك.

أ؛ح؛ب؛ك هي مظهر من مظاهر الحب و تجد أكثر من يحب أن يدخل هدا العالم يكرر تطبيقها و يلين لسانه بنطقها لعل و عسى أن القلب يلين و يرق لصاحب حرف *الكاف* لكن الدي يحب لا يستهين بهده الكلمة لأنها لن تعبر عن مقدار احساسه الحقيقي اتجاه من يهوى.فمنهم من يقولها بابتسامة و اخر بضحكة و اخر بهمسة و اخر بوردة وواحد بزهرة و اخر بأمل واخر بوعد و اخر بقبلة و اخر بنظرة.....

*كيف تكون الترجمة العلمية؟

يوجد هرمون داخل جسم الانسان. لا يستطيع أحد أن يهيجه فتبقى اشعاعات الطرف الاخر هي الكفيلة بتهيجيه ثم الحصول أو الوقوع في الحب هده النظرية من اختراعي و لما لا قد يأتي يوما ما عالم حب و يبرهن على وجود هرمون الحب ههههههههه و ربما يسموه حبسفرون ههههههههه

*لمادا هده الصعوبة؟

لأن هدا هو العلم و متى كان العلم سهلا. فكلما تعمقنا كلما زادت الصعوبة و نحن وصلنا لمرحلة من ألاسئلة يجي أن تظهر فيها الصعوبة حتى نعجز و بالتالي عدم الخضوع في أشياء قد تكون من الغيبيات.

*أحيانا اقول أن الحب هو شوق في البعد احمرار الوجنتين عن الاقتراب؟؟

هو تلخبط في كل أعضاء الجسم و ما احمرار الوجنتين الا علامة من علاماته.

.......تابع
و تقبل كلماتي و ملاحاظاتي أخ هشام

للأسف الشديد كلمة الحب استعملت في غير محلها واستعملت لأغراض دنيئة مع أن الحب معنى سام عن كل مايقوله الشعراءوالكتاب الحب كلمة استعملها الله عزو جل في كنابه وقال والذين آمنوا أشد حبا لله واستعملها النبي صلى الله عليه وسلم وقال : أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله وقال عليه الصلاة والسلام ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لايحبه إلا لله وأن يكره أن يقذف في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار .
فالإسلام هنا سما بكلمة الحب من معناها الشهواني إلى عبادة يتقرب بها المؤمن إلى ربه .
*طيب ما هو الحب؟

لن تعرفه الا ادا عشته و لن تحس به الا ادا فاتك. هي كلمة تجدب أدنك... أنغام تداعب قلبك... و نوتات تجر و تر أحاسيسك..و خيال يسبح في عقلك.
كلام صحيح مئة بالمئة إن كان هذا الحب في الله لا حب نزار .

و من من الرجال لا ينظر للمرأة كجسد قبل أن يفكر في روحها .
الذين ينظرون للمرأة من هذه الزاوية ليسوا رجال بل ذئاب .
فقدبين رسول الله صلى الله عليه وسلم صفات المرأة التي تنكح من أجلها ولكنه رغب في ذات الدين يعني أن الإسلام رغب في الروح أولا لا الجسد .
وللإشارة فأنا لا يدفعني لقول هذا الكلام سوى غيرتي على نساء المسلمين وخوفي عليهم من الذئاب البشرية التي لا هم لها سوى إشباع غريزتها الحيوانية ويبقى هذا مجرد رأي والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

جزاك الله خيرا أخ هشام